仏教における諸行無常とは「一切の形成されたものは無常である」という意味。対象が人物であれ物であれ状況であれ、出会った瞬間に別れることは確定しており、必ず変化する。そして変化してしまうものに執著を持っていると苦しみが生まれる。それが諸行無常と一切行苦の関連性である。諸行無常は、諸法無我、一切行苦（一切皆苦）、涅槃寂静と合わせて、三宝印、四法印としてよく語られる。意志の発生、意識の状態を含め一切の形成されたものは固定的ではなく常に変化するというのが諸行無常である。
仏教としての諸行無常の正確な意味の説明や解説。
原始仏教に忠実である。
諸行無常諸行無常の概要・定義
諸行無常の概要・定義は、「諸行＝因と縁によって生ずる全ての現象」、「無常＝固定的ではない」。「行」に関しては「形成作用」を示し常に生滅を繰り返しつつ、因と縁によって生ずるすべての現象を指す。諸行無常のうちの「諸行」、因縁による全ての現象を感じ、心が捉えるためには、「五感で対象に触れる」ということや「意識」としての情報が起こる必要がある。
日本では「諸行無常の響きあり」など、情緒・感覚で捉えられたりしているが本来の仏教としての諸行無常はそのような感覚的なものではなく、極めて哲学的で論理的な概念である。
諸行無常偈
諸行無常
是生滅法
生滅滅已
寂滅為楽
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